Page 429 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

царского дома. Заодно убили и жреца Ваала – Матфана – конкурента
Иодая.
Из Четвертой книги Царств следует, что Иоас был благочестивый

монарх; но из Второй книги Паралипоменон также явствует, что он
плохо кончил (гл. 24): он восстановил культ идолов дубравных и
других ложных богов, к великому смущению Захарии, который по
смерти отца своего Иодая стал священником еврейского бога. Иоас,
раздраженный упреками Захарии, приказал побить его камнями во
дворе храма (ст. 21). В свою очередь, Иоас был удавлен двумя своими
слугами, которых Книга Паралипоменон называет: «Завад, сын

Шимеафы, и Иегозавад, сын Шимрифы», а Четвертая книга Царств:
«Иозакар, сын Шимеаты, и Иегозавад, сын Шомеры» (гл. 12, ст. 21).
Кто бы ни были его убийцы, этот царь процарствовал целых сорок лет.
Убитому Иоасу наследовал его сын Амасия.
Возвращаясь к Четвертой книге Царств, мы узнаем, что в Израиле
грозному Иную наследовал его сын Иоахаз. Этот блудодей насмехался

над еврейским богом в течение семнадцати лет. Его царство
подвергалось опустошительным нашествиям царей Сирии – Азаила и
Венадада. А как евреи были разорены, трудно себе и представить! Вот
текст: «У Иоахаза оставалось войска только пятьдесят всадников,
десять колесниц и десять тысяч пеших, оттого, что истребил их царь
сирийский и обратил их в прах на попрание» (4 Царств, гл. 13, ст. 7).
Иоахазу наследовал его сын Иоас, которого не следует смешивать с

Иоасом, царем иудейским. Иоас израильский, внук Ииуя, воевал с
Амасией, сыном Иоаса иудейского; разбил его наголову, пробил брешь
в стенах иерусалимских в четыреста локтей и разграбил храм и
царский дворец.
В царствование Иоаса израильского умер пророк Елисей. «Елисей
заболел болезнью, от которой потом и умер. И пришел к нему Иоас,

царь израильский, и плакал над ним!» (4 Царств, гл. 13, ст. 14).
На следующий год произошло неожиданное чудо. Погребали
одного человека и увидели полчище моавитян. «Погребавшие бросили
того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей
Елисея, и ожил, и встал на ноги свои» (ст. 20-21). Мы предполагаем,
что и моавитяне тоже испугались и удрали.
Критики никогда не бывают довольны! Они и здесь тоже делают

свои замечания. Они спрашивают, почему бог не воскресил самого