Page 151 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

добродетельный Иосиф жестоко пострадал от глупости Потифара и
подлости его пылкой супруги. Нельзя было придумать более высокого,
более справедливого удовлетворения чувств безвинно пострадавшего

Иосифа, как женить его на их дочери.
Эта часть истории с Иосифом позволяет высказать кое-какие
соображения, подкрепляющие одну мысль, высказанную в начале этой
книги. Мы уже заметили, что Библия употребляет слово «элохим» –
«боги» в описании сотворения мира и во многих других случаях.
Древние евреи поклонялись только одному богу, которого они
называли Яхве, считая его выше всех богов.

Этого высшего бога они не делят на три части, подобно
христианам. Употребление же слова «боги» говорит о том, что евреи
некогда признавали существование и других богов, кроме Яхве.
Другие народы верили в своих собственных племенных богов. Евреи
верили в сверхъестественную силу также и этих богов, отнюдь не видя
в них чертей и иных «нечистых» духов. Но национальное самолюбие

заставляло их утверждать, что Яхве был более могуществен, чем все
прочие боги. Вот почему Библия показывает необычайную силу бога
Иосифа.
Потифар, виночерпий, фараон и его министры – словом, все
египтяне, участвующие в деле, имеют веру, не сходную с верой
Иосифа. Однако они не покидают своих богов ради того одного, что
Иосиф, просвещенный богом Яхве, является более проницательным,

чем египетские жрецы. Каждый остается при своей религии: вера
одних не противоречит вере других. Иосиф остается верным Яхве,
даже женясь на дочери языческого жреца, и душа в душу живет с
Асенефой, хотя эта последняя вовсе и не переходит в еврейскую веру.
С этой точки зрения настоящий эпизод в высшей степени
многозначителен. Иосиф отнюдь не пользуется своей почти верховной

властью, чтобы вербовать новых адептов для своей религии. С него
довольно знать, что Яхве обладает сверхъестественным могуществом
и гораздо более силен, чем все божества подведомственного ему
народа.
Арабы и евреи имели общий источник легенд, из которого черпали
«священные истории» своих религий. Раньше чем Библия была
написана, в Палестине и в Аравии была уже известна чудесная

история Иосифа. Время только изменило некоторые детали, но сама