Page 458 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

местные судьи – подняли крик, встревожили челядь и соседей и
собрали целую толпу, потребовавшую на другой день народного
собрания перед домом Иоакима.

Какая, однако, странная свобода для народа, живущего в рабстве?
Евреи – военнопленные, уведенные в Вавилон; они живут там в самых
тяжелых условиях древнего рабства. И вдруг власти разрешают им
собирать народные собрания для разбора судебных дел, точно они
находятся у себя в Иерусалиме! Скорее можно было бы поверить, что
Сусанна, обвиненная в адюльтере двумя вавилонскими судьями, была
предана вавилонскому суду, то есть суду халдеев по законам

Навуходоносора.
Итак, все евреи, жившие в плену в Вавилоне, собрались в
назначенный час совершенно свободно. Сусанна предстала перед
народным собранием. Оба старца поддерживали обвинение. Положив
каждый руку на голову жены Иоакима, они клялись, что застали ее в
саду голой, в объятиях некоего молодого человека. Прелюбодей успел

скрыться. Сусанна отрицала все, не сказав, однако, почему оба старых
плута лжесвидетельствовали против нее. Но она обратила громкую
молитву к богу, принося клятву в своей невиновности, и утверждала,
что ей приходится погибать напрасно. А народ поверил клеветникам и
решил, что она должна умереть.
Собирались уже привести приговор в исполнение, когда молодой
Даниил вызвался доказать невиновность Сусанны. По его

предложению оба старца были отделены друг от друга. Тогда один из
них был снова призван, и Даниил начал хитрый допрос такими
словами: «Состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи
твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая
невинных и оправдывая виновных, тогда как господь говорит:
„невинного и правого не умерщвляй“. Итак, если ты сию видел, скажи,

под каким деревом видел ты их разговаривающими друг С другом? Он
сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою
голову; ибо вот, ангел божий, приняв решение от бога, рассечет тебя
пополам» (Дан., гл. 13, ст. 52-55).
Скажут, быть может, что раньше, чем обвинить первого старца в
лжесвидетельстве, Даниил должен был бы подождать второго,
противоречивого ответа, ибо только противоречия в показаниях могли

выявить клевету обвинителей. Но «молодой юноша» (ст. 45), которому