Page 459 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

впоследствии предстояло еще читать на стене и переводить слова, не
принадлежащие ни к какому человеческому языку, конечно, устроен не
как все люди. «Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему:

племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть
развратила сердце твое. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они
из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела
беззакония вашего. Итак, скажи мне: под каким деревом ты застал их
разговаривающими между собою? Он сказал: под зеленым дубом»
(Дан., гл. 13, ст. 56-58).
Лжесвидетельство было доказано. Ясно, что оба вавилонских

старика заслужили примерное наказание. Но кто мог их судить?
Библия утверждает, что приговор был вынесен и приведен в
исполнение народным собранием пленных евреев. «Тогда все собрание
закричало громким голосом, и благословили бога, спасающего
надеющихся на него, и восстали на обоих старейшин, потому что
Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и

поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по
закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь
невинная» (Дан., гл. 13, ст. 60-62).
Если допустить правдивость этой истории, в том числе и
исполнение приговора, то, конечно, надо признать, что оба старых
плута вполне заслужили свою гибель. Но как бы мало они ни были
достойны жалости, надо все же признать, что рассмотрение их

преступлений могло относиться исключительно к компетенции
вавилонского суда. Этого заключения достаточно, чтобы сразу
признать лживость библейского повествования. Немыслимо, чтобы
судьи Навуходоносора допустили предание суду и приведение в
исполнение приговора над двумя из своих собратьев, хотя бы даже
бесспорно виновными, скопищем военнопленных рабов; невозможно,

чтобы евреи-рабы могли свободно и публично применять закон
Моисея к двум вавилонским государственным чиновникам, двум
официальным лицам, принадлежавшим к числу их господ и
поработителей! А между тем история Сусанны и старцев есть одна из
наиболее распространенных в религиозных поучениях. Искусство
популяризировало ее; она воспроизведена в тысячах картин о
добродетельной Сусанне, превратилась в почтенную традицию,

которой верят массы людей. Право же, люди слишком мало читают