Page 486 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Сенат дал титул царя идумеянину Ироду, сыну Антипатора,
прокуратора иудейского, который женился на Марианне, дочери
Гиркана II. Он процарствовал около сорока лет под протекторатом

Рима, держа своих еврейских подданных под жестоким гнетом
железной власти.
Приведем теперь небольшой обзор отдельных мест книг
Маккавейских, сделанный Вольтером. У него хватило терпения
рассмотреть библейские тексты и резюмировать аргументы против
подлинности и правдивости этих последних книг Библии. Вот его
резюме:

«I. Надо отвергнуть повествование о пытке семи братьев
Маккавеев и их матери, якобы умерших в муках за отказ есть свинину.
Первая книга не говорит об этом, несмотря на то, что она далеко
выходит за эпоху царствования Антиоха Епифана. Отец Маккавеев
имел только пять сыновей, которые все отличились, защищая родину.
Вторая книга в рассказе о пытке Маккавеев (гл. 7) не говорит, в каком

городе произошла эта варварская экзекуция. Кроме того, Антиох вряд
ли был способен на поступок столь жестокий, столь подлый и, вместе
с тем, столь бесполезный. Это был властелин, воспитанный в Риме и
достойный своего воспитания, – человек доблестный и великодушный.
Единственное, что ставится ему в упрек, это излишняя простота в
обращении, обычная у римских властителей, искавших популярности
в народе. Прозвище „Епифан“ (по-русски „блистательный“,

„славный“, „знаменитый“) есть хороший ответ на те оскорбления,
которыми евреи осыпали его память.
Иерусалим был присоединен к обширным владениям Сирии. Евреи
возмутились против Антиоха. Он отправился наказать мятежников.
Так как религия была вечным предлогом всех преступлений и
жестокостей евреев, Антиох, которому надоела его собственная

терпимость, повелел, чтобы во всех его владениях не было никакой
другой веры, кроме культа сирийских богов. Он отнял у мятежников их
религию и их деньги – две вещи, которые были еврейским жрецам
более всего дороги. Антиох, между прочим, не поступил так в Египте,
который он завоевал. Наоборот, он возвратил это царство его же царю
с великодушием, которое знает только один пример – пример
Александра Македонского. Если он оказался более строг по

отношению к евреям, то это была вынужденная строгость. Самаритяне