Page 480 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

Маккавей происходили из колена левитов и, будучи простыми
жрецами, добились царской власти. Нельзя в таком случае не признать,
что это событие совершенно расстраивало все пророчества о том, что

из колена Иудина произойдут еврейские цари. Воцарение Маккавеев
попирало пророчество о главенстве дома Давидова. Никого не
осталось из племени Давида; по крайней мере, ни одна библейская
книга не отмечает ни одного потомка этого царя со времени пленения
евреев.
Дети левита Маттафии, прозванные сначала Маккавеями, а затем
Хасмонеями, осквернили своими преступлениями и алтарь, и трон.

Они придерживались варварской политики, которая была причиной
окончательной гибели их отечества. Жреческая власть не спасла их от
платежа дани царям сирийским Кроме того, эти святые герои
истребляли друг друга. Опьяневший на пиру Симон, последний брат
Иуды Маккавея, был убит вместе с двумя своими сыновьями своим
зятем Птоломеем, правителем Иерихона, который хотел завладеть

властью.
Гиркан, сын верховного жреца Симона и сам верховный жрец,
пытался поднять мятеж против Антиоха Сидетия. Царь сирийский
осадил его в Иерусалиме, а бог, по-видимому, не успел явиться на
помощь, ибо Гиркану пришлось умилостивлять сирийского царя
контрибуцией.
Это был тот самый Гиркан, который, воспользовавшись смутой в

Сирии, завладел наконец Самарией, исконным врагом Иерусалима.
Этот город затем был отстроен Иродом, который переименовал
Самарию в Севасту. Самаритяне ушли в Сихем, который ныне
называется Напелузой. Они оказались еще ближе к Иерусалиму.
Взаимная ненависть двух половин избранного богом народа сделалась
еще более яростной. Иерусалим, Сихем, Иерихон, Самария, которые

так известны у нас благодаря религиозным сказаниям и которые были
так мало известны на Востоке, были на всем протяжении их славной,
но вымышленной истории маленькими городками, жавшимися друг к
другу. Их бедные жители занимались отхожими промыслами.
Иосиф Флавий, опьяненный шовинизмом, не упускает случая
сказать, что Гиркан Маккавей был завоеватель и пророк и что бог
часто разговаривал с ним с глазу на глаз. Неоспоримое доказательство

пророческого дара этого Гиркана заключается, по Иосифу Флавию, в